Икона жены мироносицы в чем помогает. Жены - мироносицы
Жены-мироносицы.… Эти женщины утром, в первый день после субботы, пришли ко гробу воскресшего Господа Иисуса Христа, чтобы ароматами и благовониями умастить Его пречистое тело. Чтобы, как думали они, отдать последнюю дань любви и уважения Тому, Кто теперь мертв и бездыханен, Кого они так любили и почитали, следуя за Ним повсюду. И вместо боли нашли у гроба своего Бога и Учителя радость, удивление и восторг. Христос воскрес! И эти женщины узнали об этом первыми. Мы довольно хорошо знаем это евангельское повествование. Но на вопрос, кто входил в число жен, принесших миро, как правило, можем сперва назвать Марию Магдалину, а остальных - вспомним с трудом...
Так кого же мы называем мироносицами? Воспоминания о чьем самопожертвовании, несравненной и нежной любви ко Христу подают нам пример служить Ему с такой же преданностью?
В евангелиях имена жен-мирносиц и их количество различаются. После субботы ко гробу пришли: у Матфея (28:1-10) - Мария Магдалина и другая Мария (вероятно, Матерь Божия); у Марка (16:1-13) - Мария Магдалина, Мария Иаковлева (мать Иакова, апостола от 70-ти), Саломия (мать сынов Зеведевых Иакова и Иоанна);
justify;line-height:13.5pt;background:white"> у Луки (23:23-55) - Мария Магдалина, Иоанна (жена Хузы), Мария (мать Иакова), «и другие с ними»; Святая мироносица равноапостольная Мария Магдалина Святая мироносица Мария Клеопова
у Иоанна (20:1-18) - Мария Магдалина. Священное Предание Церкви говорит также о Марии и Марфе, Марии Клеоповой и Сусанне. Эти женщины вошли в гимнографию и литургические тексты под общим именованием жен-мироносиц. А теперь вспомним о каждой из них.
Святая мироносица Саломия
Святая мироносица Иоанна
Этот праздник издревле чтился на Руси особо. Родовитые барыни, богатые купчихи, бедные крестьянки вели строго благочестивую жизнь и жили в вере. Основная черта русской праведности — особое, исконно русского склада, целомудрие христианского брака как великого Таинства. Единственная жена единственного мужа — вот жизненный идеал Православной Руси.
Другая черта древнерусской праведности — особый «чин» вдовства. Русские княгини второй раз замуж не выходили, хотя Церковь второй брак не запрещала. Многие вдовы постригались и уходили в монастырь после погребения мужа. Русская жена всегда была верна, тиха, милосердна, кротко терпелива, всепрощающа.
Святая Церковь чтит в лике святых многих христианских жен. Их образы мы видим на иконах — святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, святая преподобная Мария Египетская и многие-многие другие святые мученицы и преподобные, праведные и блаженные, равноапостольные и исповедницы.
Каждая женщина Земли является мироносицей по жизни — несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, является опорой мужу.
Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей.
Неделя (воскресенье) жен-мироносиц — это праздник каждой православной христианки, православный женский день.
Напомним, что советская власть подменила этот праздник на светский 8 марта. Исторически это был день почтения женщины революционерки, борющиеся за свою власть и права, наряду с мужчинами. В православии женщина никогда не ставилась наравне с мужчиной, она кость Адама, она сотворена Богом для служения мужчины. Так было определено Создателем. Все, что начало происходить около 100 лет назад - подмена и попытка отменить Божественное предназначение. Но все возвращается на круги своя: как бы ни была успешна женщина в карьере, бизнесе, если она не стала женой и матерью - это все равно, что дерево без плода, засохшая смоковница. Уже успешная, но обманутая обществом и дьяволом женщина понимает, что она несчастна. Только реализация женщины как матери и жены, или же в высшем предназначении - невесты Христовой (сбережение девства Христа ради) дает ее душе мир, спокойствие, гармонию.
Покровительницы всех православных женщин: почему они причислены к лику святых и в чем их подвиг? Об этом и о том, какие женщины, кроме Марии Магдалины, удостоились чести видеть воскресшего Христа, расскажет данная статья.
Какие события изображены на иконе
Икона изображает евангельские события утра Воскресения. Накануне, в субботу, ко входу в по приказу первосвященников Иудеи приставляют стражу из римских солдат. Караул нужен был для того, чтобы не дать ученикам Спасителя выкрасть Его тело и инсценировать воскрешение.
Мироносицы были первыми, кто пришел ко гробу, чтобы помазать тело Христа миром
После обязательного субботнего Покоя к пещере, где было положено тело Иисуса Христа, подошли несколько женщин из числа Его учеников. Они хотели умастить Его тело благовониями, драгоценным миром по древнему обычаю. Эти женщины прославлены в лике святых и известны как Жены-мироносицы.
На заметку! Миро - масло, которое применяют в Таинстве миропомазания сразу после Крещения человека. Приготовление мира - многодневный процесс, который длится от среды Крестопоклонной недели до Великой Среды.
По дороге в пещере женщины беспокоились о том, как им удастся убедить стражу впустить их внутрь и как сдвинуть камень, закрывавший вход. В это время перед ними явился , прогнавший римских солдат и сказавший им, что искать «Сущего с мертвыми … яко человека» им не следует, так как Христос воскрес. Камень от гроба был отвален, тела Спасителя там уже не было.
Кто такие Жены-Мироносицы
События посещения пещеры женами-мироносицами описывают все евангелисты. И все они расходятся в сведениях о количестве пришедших ко гробу Господню учениц.
День святых жен-мироносиц – православный женский день
Если перечислять всех, то это были:
- Божия Матерь, которая хотя и названа евангелистами в этом отрывке «другой Марией», но Иоанн Златоуст утверждает, что под этим именованием скрывается Богородица;
- Мария Магдалина, образ которой в Православии отличается от чисто католического представления о ней как о раскаявшейся блуднице;
- Мария Клеопова, жена брата Иосифа Обручника;
- Марфа и Мария Вифанские, сестры воскрешенного Христом незадолго до распятия Лазаря Четверодневного;
- Иоанна, выкравшая у Иродиады голову Иоанна Крестителя;
- Саломия, мать двоих апостолов - Иоанна Богослова и Иакова Зеведеева;
- Мария Алфеева, мать апостола от семидесяти Иакова;
- Сусанна.
Жены-мироносицы следовали за своим Учителем вплоть до Креста, не оставили они Его и после смерти. Хотя даже апостолы в этот непростой момент подверглись искушению. Вера этих женщин была вознаграждена: именно они первыми увидели Спасителя воскресшим.
Подробнее о некоторых женах-мироносицах:
Неделя Жен-Мироносиц
Память о событиях у Гроба Господня и о тихом подвиге жен-мироносиц закреплена в церковном календаре. Ежегодно в третье воскресенье после Пасхи совершается .
Сегодня это также праздник, посвященный всем православным женщинам как ученицам Христа. Идеал женщины, прославляемый Православной Церковью, восходит к подвигу святых жен-мироносиц, верных и жертвенных, любящих и верующих.
Этим праздником Церковь напоминает о том, что ищущий Бога находит Его тем скорее, чем больше усердия и чистоты в его вере.
Внимание! В 2018 году празднование Недели Жен-мироносиц выпало на 22 апреля. В 2019 году этот праздник Церковь отметит 12 мая.
Известные иконы Жен-Мироносиц
Самому раннему изображению Жен-мироносиц почти две тысячи лет, на нем женщины несут сосуды с маслом, освещая себе путь факелами. Позднее на иконах появляется изображение ангела, сидящего у входа в пещеру. Так, широкое распространение в иконографии получил образ «Явление ангела женам-мироносицам».
Икона Жены Мироносицы у Гроба Господня
Одно из знаменитых изображений жен-мироносиц XV века находится на иконостасе Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры. Здесь события из Евангелия происходят на фоне гор. Ангел сидит на круглом камне, его крылья подняты вверх. Жены-мироносицы развернуты к ангелу, но заглядывают в пещеру. Такая икона с прямоугольным изображением Гроба Господня стала распространена в русской традиции.
(в 2015 году — 26 апреля) Православная церковь чтит память святых жён-мироносиц. Именно они ранним утром направились к гробнице, неся купленное миро, чтобы помазать тело погребённого, именно они принесли весть о Воскресении. Они из любви принимали Его и учеников в своих домах, заботились о них, а позже следовали за Иисусом на Голгофу и были свидетельницами Его крестных мук. Именно одной из них — Марии Магдалине — Воскресший Спаситель явился первой.
Традиции празднования
Этот день и вся неделя после него являются церковным женским праздником, когда родные и друзья поздравляют своих супруг, матерей, сестёр и знакомых.
А в седмицу накануне праздника и в сам праздник вспоминают усопших (в память о том, что жёны несли миро умершему Спасителю): с понедельника в храмах служат сорокоуст по всем покойным прихожанам, а в субботу посещают их на кладбище.
Кем были жёны-мироносицы?
Не все имена жён-мироносиц известны. Евангелисты и Предание сохранили лишь некоторые: Мария Магдалина, Мария — мать Иакова младшего и Иосии; Саломия, мать Иакова и Иоанна; Иоанна, Марфа и Мария — сёстры Лазаря; Сусанна, «другая Мария», «Мария Клеопова»… Среди них были женщины богатые и знатные: Иоанна была женой царского домоправителя. Среди них были девы и вдовы, и матери семейств. Увлечённые словом Спасителя, они сопровождали Христа и апостолов, заботясь о них, а позже стали проповедовать Христа Распятого.
Cвятые жёны-мироносицы у гроба Христа. Фото: -
Мария Магдалина
В православии Магдалину почитают как равноапостольную и мироносицу. В Евангелиях о ней говорят лишь несколько стихов, один из них — как об избавленной Христом от семи бесов. Именно Марии Магдалине Воскресший Спаситель явился первой. В этом — главное событие её жизни, начало её апостольского пути. Когда апостолы приступили к своему служению, Мария тоже вышла на проповедь и обошла многие земли.
Магдалина, как первая благовестница Христова Воскресения, признана Церковью равноапостольной. Придя в Рим, она обратилась к императору Тиверию с проповедью о Христе и поднесла ему простое куриное яйцо. Тиверий не поверил в Воскресение Христа и воскликнул: «Это так же невероятно, как если бы яйцо стало красным!». На глазах у императора яйцо покраснело. С этим рассказом связывают пасхальный обычай дарить друг другу красные яйца (яйцо — символ таинственной жизни и веры в грядущее воскресение).
Александр Андреевич Иванов. Явление Христа Марии Магдалине после Воскресения. 1835. Commons.wikimedia.org
Мария Иаковлева и другая Мария
Трудно понять, что значит определение «Клеопова»: «мать Клеопы», «сестра Клеопы» или «жена Клеопы». Решить это однозначно невозможно из-за скудости документальных свидетельств. Женой Клеопы считал её раннехристианский автор Егесипп. Неизвестно, относится ли выражение «сестра Матери Его» именно к этой Марии, или оно указывает на ещё одну не названную по имени женщину, стоявшую у Креста Христова. Евсевий Кесарийский считал, что под «другой Марией» нужно понимать ещё одну Марию из Магдалы, названую так, чтобы отличить её от Марии Магдалины.
Толкователи спорят и о «Марии, матери Иакова меньшего и Иосии» (по греческому тексту — Иосифа), и о женщине, названной Матфеем (7. 61) «другая Мария». Её Иероним Стридонский отождествлял с Марией Клеоповой (его упоминает Евангелие от Луки (24. 18)). А Иоанн Златоуст считал, что именно Богородица упомянута среди жён-мироносиц в Евангелии от Матфея как «Мария, мать Иакова и Иосии» (27. 56) и как «другая Мария» (27. 61; 28. 1). Феофилакт Болгарский тоже пишет: «Под Марией, матерью Иакова, разумей Богородицу, ибо Её так называли как мнимую мать Иакова, сына Иосифова, я разумею брата Божия». О том, что «другая Мария» и Богородица — одно лицо, говорит синаксарное чтение в Неделю Пасхи.
Псалтирь Ингеборг. Жёны-мироносицы у гроба, Шантильи, Музей Конде. Commons.wikimedia.org
Саломия
Саломия была родом из Галилеи, она была женой рыбака Зеведея и матерью апостолов Иакова и Иоанна. Когда они последовали за Христом, Саломия присоединилась к другим сопровождавшим апостолов женщинам. Когда Христос после воскрешения Лазаря шёл в Иерусалим, Саломия с сыновьями Иаковом и Иоанном просила Его обещать им особую милость в Его царстве. Подобно другим, она неверно понимала значение царства Христова. Саломия была при распятии и погребении Господа и в числе мироносиц, рано утром пришедших на гроб помазать тело Христово.
Иоанна
Иоанна была женой Хузы — одного из чиновников при дворе правителя Галилеи Ирода Антипы. Она занимала очень высокое положение, обладала большим влиянием и связями. В дни проповеди Христа именно Иоанна брала на себя содержание апостольской общины и заботилась о пропитании и всём необходимом для Господа и Его учеников.
Марфа и Мария, сёстры Лазаря
Марфа и Мария, сёстры Воскрешённого Христом Лазаря, жили вместе с братом в Вифании. В их доме останавливался Иисус Христос. Евангелие рассказывает, как Мария, когда Христос с апостолами гостил у них в доме, сидела у ног Иисуса и слушала Его слово, Марфа же, заботясь об угощении гостей, упрекала её; и тогда Иисус сказал ей: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лук.10:39 ,42). Позже Марфа и Мария вместе с Лазарем пребывали на Кипре, где Лазарь нёс служение епископа.
«Лазарь с сёстрами Марфой и Марией», неизвестный испанский художник. Commons.wikimedia.org
Сусанна
Сусанна тоже помогала странствующей общине апостолов. О ней упоминает евангелист Лука только однажды: рассказывая о прохождении Господа Иисуса Христа по городам и селениям для проповеди и благовествования, в числе сопутствующих ему жён именует и Сусанну (Лк. 8, 3), как служившую Христу от имений своих.
Почему церковь чтит память жён-мироносиц?
Жёны-мироносицы для православных христиан всегда были примером святости, истинной жертвенной любви и самоотверженного служения Господу. При крестной казни, когда ученики оставили Иисуса Христа, жёны-мироносицы оставались рядом, ничего не страшась. Иоанн Златоуст в своём толковании Евангельского рассказа о приходе жён-мироносиц ко Гробу Спасителя подчёркивает «мужество женщин… пламенную любовь… щедрость в издержках… решимость на самую смерть» призывая христиан подражать им.
Третья неделя после Пасхи - праздник Жен Мироносиц. В Евангелии они названы не все - перечислив несколько имен, евангелисты добавляют: «и другие». К сожалению, даже по названным нельзя до конца понять, о каком конкретно человеке идет речь.
Как о пришедших ко гробу Спасителя у евангелистов говорится о Марии Магдалине, Марии Клеоповой, Саломии и Иоанне. Сусанну, Марфу и Марию церковное Предание также относит к Женам Мироносицам.
Мы собрали некоторые (и даже противоречивые) сведения об этих святых женах и кратко рассказали в .
01
Почему Мироносицы?
От слов «миро» и «носить». По иудейскому обычаю, покойника нужно было помазать ароматной смесью масел - миром. Его женщины и принесли ко гробу Спасителя. Но он был открыт, а находящийся там Ангел рассказал им о Воскресении Христа.
02
Мария Магдалина
Мария была родом из города Магдалы. Она - первый человек в мире, которому явился воскресший Спаситель. Ей же было велено рассказать об этом величайшем событии апостолам. По преданию, после Вознесения Христа Мария Магдалина проповедовала в Риме и встретилась с императором Тиверием, которому в знак истинности Воскресения Христа подарила куриное яйцо, покрасневшее у него в руках, - с этого пошла благочестивая традиция на Пасху красить яйца и освящать их вместе c остальными приношениями. Почитается Церковью как равноапостольная святая.
03
Марфа и Мария
Сестры праведного Лазаря, которого воскресил Спаситель. Традиционно причисляются к Женам Мироносицам, хотя их имена не упоминаются в Евангелии среди жен, пришедших к гробу Христа. О них же рассказывается в Евангелии (Лк 10:38–42) как о людях с разными характерами: во время домашней проповеди Спасителя Мария сидела у Его ног и слушала, а Марфа хлопотала по хозяйству. По преданию, после Вознесения Христа сестры вместе с Лазарем переехали на Кипр, где помогали брату нести епископское служение.
04
Иоанна
Жена чиновника Хузы, служившего при дворе правителя Ирода Антипы. Обеспечивала Спасителя и апостолов всем необходимым во время Его служения. По преданию, она нашла главу Иоанна Крестителя, которую выкинули после усекновения, и похоронила ее на Елеонской горе.
05
Мария Клеопова
Есть несколько версий, кто эта жена. По одной Мария Клеопова - дочь Иосифа, обручника Пресвятой Богородицы. По другой - жена или дочь Клеопы, о котором упоминает Евангелист Лука (Лк 24:18).
06
Сусанна
Об этой жене практически ничего не известно. Есть лишь небольшое упоминание в Евангелии от Луки о том, что она служила Спасителю вместе с другими женщинами «имением своим» - то есть была состоятельным человеком и помогала материально.
07
Мария Иаковлева
Нельзя точно сказать, кто эта жена. Блаженный Иероним Стридонский отождествляет ее с Марией Клеоповой, а святитель Иоанн Златоуст - с Богородицей .
08
Саломия
Дочь Иосифа Обручника и мать апостолов Иоанна Богослова и Иакова. О ней практически ничего не известно, евангелист Матфей лишь упоминает о ней, называя ее матерью сыновей Зеведеевых. Она вместе с другими женами служила Спасителю при земной жизни. Во время Его распятия они «смотрели издали» (Мф 27:55–56).
* - Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. Издание СПб. Духовной Академии, 1902. Том 8, Книга 2. О женах мироносицах, и о том, что нет никакого несогласия или противоречия между евангелистами в рассказе о воскресении Господа нашего Иисуса Христа, с. 802-812.
На третьей неделе после Пасхи отмечается праздник, установленный в память женщин, которые в период земной жизни Спасителя неотступно следовали за Ним, возложив на себя все Его житейские заботы, а после погребения, в первый день по окончании субботы, ранним утром пришли туда, где был гроб Господень, чтобы по иудейскому обычаю умастить тело Спасителя благовонным миром. Здесь их ждала счастливая весть о Его воскрешении. Именно этих служительниц Божьих являет нам икона «Жёны-мироносицы».
Имена Жён-мироносиц
Кто же эти женщины, навсегда оставившие свою память в истории, и в честь которых установлен День Жён-мироносиц? Евангелисты называют разные имена, но на основе анализа оставленных ими текстов и учитывая Священное Предание, также повествующее об этом событии, принято относить к их числу следующие имена: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Иоанна, Марфа, Мария и Сусанна. Остановимся несколько подробнее на каждом из имён. Икона «Жёны-мироносицы» представляет нам лишь сюжетную композицию, составленную на основе евангельского события. За более детальными подробностями обратимся к Священному писанию и Священному Преданию.
Мария Магдалина, Марфа и Мария
О Марии Магдалине нет единого мнения. Некоторые отождествляют её с известной библейской блудницей, ставшей на путь покаяния, иные же склонны считать её обычной женщиной, из которой Иисус Христос изгнал своей Божественной силой бесов. О ней известно, что уже после она, вопреки традиции, запрещавшей женщинам проповедовать, странствовала по городам, неся людям слово Божие. Жития, составленные через много лет, противоречиво повествуют о её кончине.
О Марфе и Марии, сёстрах воскрешённого Иисусом Лазаря, сведения также довольно ограничены. Из евангельских текстов известно, что Спаситель не раз бывал в их доме, любил их семью и говорил с сёстрами о Царствии Божием. Из дальнейшей судьбы этих женщин известно только, что они последовали за своим братом Лазарем на Кипр, где он нёс епископское служение.
Иоанна и Мария Клеопова
Несколько более обширная информация имеется об Иоанне. Известно, что она состояла в браке с одним из приближённых царя Ирода и была очень богатой женщиной. Принято считать, что во время проповедей Христовых она брала на себя основную часть расходов, связанных с Его жизнью и деятельностью. Кроме того, ей принадлежит и ещё одна важная заслуга. Именно Иоанна тайно погребла на Елионской горе главу выброшенную Иродиадой после поругания на свалку.
Из немногочисленных сведений о Марии Клеоповой, ещё одной славной последовательнице Христа, вошедшей в число Жён-мироносиц, известно, что приходилась она родственницей Иисусу, но вот о мнения исследователей расходятся. По одной версии она Клеопы ― брата Иосифа Обручника, а по другой, хотя и менее вероятной ― сестрой Пресвятой Девы Марии.
Мария Иаковлева и Сусанна
В отношении женщины, которая именуется в Евангелии как Мария Иаковлева, существует мнение, что она была младшей дочерью Иосифа Обручника. Из Священного Предания известно также о том, что находясь с Богородицей в самых тёплых отношениях, она была на протяжении долгих лет Её ближайшей подругой. Иаковлевой она именуется в честь своего сына апостола Иакова ― ближайшего ученика и сподвижника Христа.
Меньше всего сведений имеется о Жене-мироносице по имени Сусанна. В тексте Евангелия о ней говорится лишь то, что служила она Христу «от своего имения», то есть тех материальных средств, которыми располагала. Это даёт возможность заключить о том, что она была женщиной обеспеченной.
Называя эти семь имён, мы поступаем лишь в соответствии с православной традицией, но не установленным каноном, так как у исследователей существуют и иные точки зрения, также заслуживающие внимания. Часто, но не всегда, святые Жены-мироносицы изображаются на иконах именно в таком составе ― семь смиренных фигур.
Богородица ― первая получившая весть о Воскресении Сына
И, наконец, говоря о Жёнах-мироносицах, нельзя не упомянуть и мать Иисуса Христа ― Пресвятую Деву Богородицу. Несмотря на то что формально Она не входит в их число, по мнению многих исследователей, есть основания полагать, что под именами Марии Иаковлевой и «другой Марии» подразумевается именно мать Иисуса Христа.
Основанием для этого может служить тот факт, что после смерти Иосифа Обручника Мария взяла на себя попечение о его детях от первого брака, и вполне законно считалась матерью его сына Иакова. Однако даже в том случае, если эти предположения не верны, Пресвятая Богородица была первой, получившей известие о воскресении Её Сына. Эту благую весть, согласно Священному преданию, она получила из уст ангела.
Православный Женский день
В память об этих женщинах церковь установила праздник ― День праздник всех православных женщин, своего рода аналог общепринятого Женского дня - Восьмого марта. Разница лишь в том, что Клара Цеткин, в память которой установлен официальный Женский день, исповедовала весьма сомнительные принципы революционерки-бунтарки и безрассудной феминистки, тогда как те, кто ранним утром узрели отверстым гроб Господень, несли в себе живую веру и любовь ― те самые чувства, на которые способны только женщины. Именно здесь наглядно проявляется принцип «в немощи - сила». Символом праздника является икона «Жёны-мироносицы».
Праздник Жён-мироносиц в иконописи
Эта тема нашла самое широкое отражение в византийском, а позже в русском изобразительном искусстве. Практически все наиболее известные иконописные школы оставили произведения, выполненные по этому библейскому сюжету. Однако композиционно многие из них отличаются друг от друга. Так, например, икона «Жёны-мироносицы», фото которой представлено в начале статьи, изображает семь женских фигур, а следующая за ней ― три. Это объясняется как раз тем, что в различных текстах их количество указывается по-разному, что и было отмечено выше.
Народные традиции
Праздник Жён-мироносиц всегда был любим на Руси. В этот день, кроме всех установленных Церковным Каноном богослужений, широко бытовали действа, связанные с народными обычаями. Устраивались своего рода девичники, участие в которых принимали также и замужние женщины. По традиции основным угощением на них была яичница. В деревнях этот день почитали как бабий праздник и всех женщин считали именинницами.